三次元シュミレーション時空

無意識的に生み出し続けている「三次元シュミレーション時空」

人間の生活にとって、便利なものである。情報空間といってもよい。

しかし、この時空を絶対視して生きると、自分とは個体という物質であるという結論になってしまう。

ここからどのような生き方が生まれてくるだろうか。ちょうど市場経済で、よい「商品」、高く売れる「商品」を目指すように、社会のなかで評価を得ることが生きる目的になってしまう。

他者評価の世界。物や商品は、自分で自分を評価しないから。

また、自分の心が、この個体という物質のなかでも「脳」という器官が生み出したものだと考えると、自分のなかから湧いてくる「欲求」こそが自分であると考えるだろう。

やりたいことをすることが生きる目的になってしまう。社会規範がくずれ、このやりたいことに、抑制や制御がかけられなくなると、自己破壊的、社会破壊的な生き方もまた生まれてしまう。

個が生存するのは、集団を維持しないといけないという「自己保存」しか、訴えかけるチャンネルがないのではないか。

このような時代にあっても、感性の世界で真実を探っている者は、自分を物質であり、欲望だとは思わない。様々なつながりのなかにあって、豊かに生きようとしている。

そのような精神の故郷からイメージや感性の姿で伝えられているもの。それに多くの人が気づいてきている。

それを思考の型として、行動の型として、あたらしい生き方として、まとめようと私はしているのだときづく。

三次元シュミレーション時空が悪いのではない。それを絶対視したことが問題だ。

この世界を裏打ちしている世界のことを忘れてしまったから、否定してしまったから、自分という存在がこの時空のなかに閉じ込められて、物質化してしまった。

日々あらたに生きたいと思っても、この時空においては、すべては繰り返しになってしまう。知っていることで構成した世界だから、願望によってできた世界だから。

仏教では、この三次元時空を砕くために、様々な説明をしてきている。

無常、無我、空という考え方も、そうである。

そこに「車」があると私たちには見えるが、それは様々な部品の集まりであって、それを崩していくと部品が転がっていても車は消えてしまう。また、車に羽をつけると、車ではなくなる。

私たちの世界は、関係性によって、実在だと見えているだけだ。知らない者にとっては、車は奇妙な鉄の塊だ。

意味世界、情報空間、であるのだが、それを物質世界、実体だと見てしまっている。

このように毎日、書いている私にも、その見え方がしみついていて離れられない。

ここから、再出発しようとしている。