ストレスと人間関係の根本

このところの考察で、「シュミレーションの力」は不完全なもので、活用にも限界がある。

それをつかって、相手への信頼、貢献、希望、つまり愛を見出そうとしても、失敗してしまう。

シュミレーションの力は、様々な前提のもとで、成立しているのに、前提をなくして使うから、闇が深くなり、さらに恐れ、疑い、偏見が強まっていく。

いくら勉強しても、工夫しても、シュミレーションには限界があるとあきらめよう。

むしろ、かつては、同じ集団で、同じ神、価値観、文化、習俗。おきて、道徳、倫理、常識、歴史があったなかで、使えていたのに過ぎない。

そして、現代において、お互いがそれを共有していないことは、理解して、そして相手の立場に立って、シュミレーションをやりなおして、再解釈をしようとしてもうまくいかない。

それではやはり、前提となる仲間意識、共同体意識がないからである。

相手と自分の違いを認めて、考察することは、自分の観方を離れて、偏見を防ぐ意味では効果があるが、それでは、前提となる「共同体意識」はどこにもない。

大きな生命、大きな自然、存在の根源という不可知の世界を前提にして、お互いを仲間だと思うのは、人生上、哲学的、宗教的な意味でも妥当だが、「生活」レベルに落とし込むのが難しい。

生活レベルで、いかにして、相手を「信頼」し、相手に役立ち「貢献」しようとして、この関係性に「希望」をもっていくのか、愛があるのか。

それはこちら側の「意志」であり、熱であり、主体性の発露である。

にわとりが先か、卵が先か。

よいシュミレーションがあれば、信頼できるというだろう。しかし、先で、意外な言動があれば、それは崩れてしまう。

シュミレーションとは、別の、むしろ、前提となる信頼の心をどのように作っていくか。

それは、自分の決意であり、約束であり、誓願であり、主体性の極致である。

いぜん、主体性は自我をも超えると書いていたが、それは、シュミレーションの結果によらず、前提として、自分が相手を信頼するということだ。

でも、言動に傷つき、ゆすぶられ、シュミレーションがはじまる。

そこで、自分で、決意を固めるという繰り返しを行う。

では、嫌いで、不安で、苦痛なときに、好きになどなれるわけがないではないかと反論があるだろう。

そうではなくて、それが自分の意志でも、決意でもなくて、単なるシュミレーションの幻だと思い出して、乗り越えることだ。

自分の感情、心を、シュミレーションのことだと誤解している悲劇に気づくことだ。

そこから、決意の世界がはじまる。

では、何を根拠に決意するのか。それこそ、ライフの声を聴くことだ。

恨みをやめる、怒りを捨てる、悲しいから抜け出す、傷ついた心をもとに戻す。

それは特定のシュミレーションを捨てることだ。

本当の自分の心はどこにあって、何を言ってくるのか。

自分の精神の故郷から流れ出てくるもの。それが大切である。

スピリチャルのセンスが役立つのは、このあたりだろう。

この決意として流れでる心のことは、心理学という科学では説明できない。

むしろ、心理学を学べば学ぶほど、自分の心、相手の心を見失っていき、それをシュミレーションだと思い込んでいく。

ここからつくりなおそう。